ACTIVIDAD Nº 12

LÓGICA

1.¿QUÉ DIFERENCIAS ENCUENTRAN ENTRE LA LÓGICA TRADICIONAL Y LA SIMBÓLICA?
La diferencia es que  en la lógica tradicional no significa que todo (A) existe. mientras en la lógica simbólica  significa que "si algo es (A) entonces es (B)".

2. ¿CUÁLES SON LAS CARACTERÍSTICAS DE LA LÓGICA ARISTOTÉLICA?las características de la lógica aristotélica tratan de tres partes fundamentales de la lógica 
. lógica del concepto
. lógica del juicio
. lógica del raciocinio 

3. ¿QUÉ IMPORTANCIA TIENE LA LÓGICA PARA LA EXISTENCIA HUMANA?            que todos los seres humanos tenemos un orden y un sentido. la lógica nos ayuda a descubrir ese orden para así llegar a la verdad

4. ¿CONSIDERAS QUE EL CÁLCULO LÓGICO PUEDE SER TAN EFICAZ COMO SUPUSO LEIBNIZ?
si. por que a través del calculo se puede demostrar muchos procesos lógicos a demás es la manera mas eficaz que hay para comprobar la verdad.

5. ESCRIBE LA IDEA CENTRAL DE CADA SUBTEMA.
* LÓGICA ARISTOTÉLICA : ha establecido unas leyes de lógica que nos permite ordenar nuestro razonamiento evitando el error.

* LÓGICA MODERNA: Cuenta con símbolos diferentes para el sujeto lógico de una frase y cuenta con  símbolos para distinguir las clases, para los miembros de las clases y para las relaciones de la pertenencia a una clase y la inclusión en una clase.

* Áreas relacionadas: la semántica trata del significado de las palabras. la epistemologia trata de ocupar las condiciones para saber si algo es verdadero. la psicología dela razonamiento trata de los procesos mentales que se siguen en el curso de razonamiento.

* FUNDAMENTACION TEÓRICA: la lógica nos ayuda a encontrar la verdad paso a paso.

DE MODO INTUITIVO: captación de manera directa.

DE MODO DISCURSIVO: se necesita de la lógica para poder llegar paso a paso a la verdad.

*LÓGICA MATEMÁTICA: es la desarrollada a través de signos.

Raimundo Lulio: demuestra que las verdades en combinación de conceptos se relacionan automáticamente.
Guillermo Leibniz:el calculo logico resuelve todas las diferencias y controversidades.
George Boole:aplico el algebra a la logica.
Whitehead y Rusell:construye la logica simbolica y y plasmaron en principia matemática.
Ludwing Wittgenstein: concluye que la matemática es el único lenguaje ideal.

INTRODUCCIÓN DE LA LÓGICA

1. ¿QUE ES PENSAR? 
Pensar es una creación de la mente, ademas de ser la acción que cada uno de nosotros hacemos de manera natural, llamado "RAZONAMIENTO".

2. ¿QUE ES PENSAR LÓGICAMENTE?
pensar lógicamente es la manera de la cual  todo ser humano ordena coherentemente su mente teniendo ideas lógicas, hasta llegar a una conclucion.

3.¿CUANDO SE DICE QUE UN PENSAMIENTO ES CORRECTO? 
un pensamiento es correcto cuando se comprueba y se dice así mismo que  los argumentos que damos para defender nuestra verdad son validos, dando a entender que las conclusiones de los demás no son validas. también dependiendo de la forma en la que expresas tu verdad.

4.¿CUANDO SE DICE QUE UN PENSAMIENTO ES INCORRECTO?
un pensamiento es incorrecto cuando compruebas que la supuesta verdad que te han dicho no es verdadera y sus argumentos fueron débiles.

5.CUANDO ES VALIDO UN RAZONAMIENTO? 
un razonamiento es valido cuando solucionas la pregunta o el problema con coherencia y  teniendo tus pruebas y a las personas que al igual que tu prueban y dicen que tienes toda la razón.

6.?CUANDO AFIRMAMOS QUE UN PENSAMIENTO ES LÓGICO?
* ordenamos nuestras ideas. 
* las decimos con coherencia.
* comprobamos que es verdad lo que se piensa.
* las decimos con claridad y seguridad.

7.¿QUE ES UN SOFISMA?
un sofisma es una persona que dice y reafirma que lo que dice es verdad cuando se comprueba que no es así.

Evaluación

1 El ser humano siempre busca el porqué de las cosas, de donde para que se tiene conocimiento y luego se crea su propio concepto de verdad sobre algo o alguien.

2 Guillermo de Ockham (1300-1350) no reconoce como válido y apodíctico más que un solo género de demostración. Probar una proposición consiste en mostrar, bien que es inmediatamente evidente, bien que se deduce necesariamente de una proposición inmediatamente evidente. Ahora bien, la evidencia es un atributo del conocimiento completamente distinto de la ciencia o de la intelección, o de la sabiduría; porque éstas versan únicamente sobre relaciones de ideas, e incluso cuando establece entre las ideas relaciones necesarias, en manera alguna nos garantiza que las cosas reales guarden relación de adecuación con el orden de las ideas. Una evidencia que recae directamente sobre universales sólo puede ser evidencia de conexiones entre nociones, en ningún caso evidencia de que haya realmente algo que corresponda a esas nociones. Si se quiere una proposición que garantice a la vez su verdad y la realidad de lo que afirma, se precisa una evidencia inmediata, no ya simplemente abstracta, sino intuitiva.

3 En el conocimiento humano existen unas verdades primeras, que son fundamento de todas las demás certezas. Así como «ente» es la primera noción de nuestra inteligencia, incluida en cualquier idea posterior, hay también un juicio naturalmente primero, que está supuesto en todas las demás proposiciones: «Es imposible ser y no ser a la vez y en el mismo sentido». Así, por ejemplo, al afirmar que una cosa es de tal modo, se presupone, en efecto, que no es lo mismo ser eso que no serlo: si decimos que ayudar a los demás «es» bueno, es porque no es lo mismo «ser bueno» o «no serlo».

-Su predicado está contenido en el sujeto. Son universales y necesarias, pero no amplían nuestro conocimiento del mundo. Su verdad o falsedad no se puede poner en duda


4 Yo la cuestiono así: Considero que las matemáticas las invento el hombre por lo tanto no hay seguridad de que sean 100% real.


5 La teoría de la correspondencia afirma que un enunciado es verdadero si lo que describe corresponde a los hechos tal como se conocen. Pero no todo es tan sencillo. Por una parte, porque la correspondencia puede entenderse en un sentido fuerte: como identidad o como igualdad total entre lo que se enuncia y lo que es; y en sentido más flexible: como algún tipo de relación entre lo enunciado y el conocimiento que se tiene de los hechos. Por otra parte, porque el conocimiento de los hechos ya supone una cierta verdad en lo conocido: lo que se dice es verdadero si corresponde con lo que se sabe que es verdad que ocurre


6 Quien afirma que los sentidos nos proporcionan una información engañosa sobre la realidad, tiene que tener, para poder decirlo una información correcta de la realidad distinta de la engañosa que los sentidos nos ofrecen. Pero, hasta donde sabemos, toda la información que obtenemos de la realidad la obtenemos a través de los sentidos. Luego no tengo información distinta a la de los sentidos para compararla  con la que estos me ofrecen  y decir que me engañan. Por tanto, los sentidos no me engañan, o si me engañan, jamás podría saberlo, lo que para el caso es exactamente lo mismo.

7  Si la inteligencia nos diese una información correcta sobre la realidad, y siendo la realidad como es la misma para todos, todas las interpretaciones del mundo debieran coincidir. Pero no es así. Las diferentes culturas, épocas históricas, los filósofos y científicos nos ofrecen  teorías distintas sobre la realidad.

-Si la inteligencia se equivocara tanto en su interpretación de la realidad, la vida no sería posible. Pero la vida es posible.

8 Debe tener como condición que un enunciado consista en el consentimiento potencial de los dialogantes potenciales. Debe tener expectativas.

9  El consenso puede ser pensado como el espacio privilegiado a la hora de buscar prácticas éticas. Pero el consenso no puede ser planteado desde relaciones individuales que establecen espacios particulares cuyos límites chocan siempre con los del otro. Para obtener consenso se debe partir de la vigencia de una comunidad espacial cuyo objetivo será construir un espacio definitivamente diferente del meramente normativo, del contractual y sobre todo del pragmático, del lugar de ejercicio de la inter-personalidad desde valores, ideas, proyectos y/o creencias religiosas y culturales en los que los protagonistas comulgan o difieren expresándose en un lenguaje construido desde todos. Este trabajo procura establecer parámetros desde donde pueda pensarse un espacio de esas características.

10 hay que ser racional, solo con el conocimiento se establece si una creencia es lo suficientemente verdadera.

sentimiento filosofico

mapa conceptual de la verdad